Includes summary in Greek language (p. 226).

Ιncludes bibliographical references.

Η ανακοίνωση αυτή προσπαθεί να δώσει μια σύντομη ανασκόπηση της παραγωγής τερρακόττων από τον Ευαγόρα Α' μέχει τους Πτολεμαίους, μέχρι το σημείο που επιτρέπουν οι δημοσιεύσεις. Τα ειδώλια μπορούν να υποδιαιρεθούν σε τρεις βασικούς τύπους: τα αυθεντικά Κυπριακά, τα σύνθετα, και τα εμπνευσμένα από την Ελλάδα. Όλα τα ειδώλια στα οποία γίνεται αναφορά κατασκευάστηκαν στο νησί. Οι δύο πρώτοι τύποι προέρχονται από την τοπική παραγωγή της Κυπρο-Αρχαϊκής περιόδου και συνεχίζουν μέχρι και την Ελληνιστική περίοδο. Οι εμπνευσμένοι από την Ελλάδα τύποι παρουσιάζονται κατά την περίοδο μετάβασης απά την Εποχή του Χαλκού στην Κυπρο-Γεωμετρική περίοδο, αλλά εδώ εξετάζουμε μόνο τα ειδώλια από το τέλος του 5ου αιώνα μέχρι τις αρχές της Ελληνιστικής περιόδου. Τους καθαρά Κυπριακούς τύπους, που πιθανόν να υπερέχουν, τους γνωρίζουμε καλύτερα από το ιερό του Απόλλωνα Υλάτη στο Κούριον και από τη Σαλαμίνα, αλλά πρέπει να υπήρχαν και σε άλλους χώρους. Οι σύνθετοι ή Κυπριακοί τύποι με Ελληνικές προσθήκες είναι πάλι πολυάριθμοι στο Κούριον, στην Αμαθούντα και σίγουρα και σε άλλους χώρους. Τις Ελληνικές μιμήσεις από το τέλος του 5ου αιώνα μέχρι τις αρχές του 4ου αιώνα, τις γνωρίζουμε πρώτα από το Μάριον, αλλά χώροι όπως το Καζάφανι, την Παλαίπαφο, το Βουνί κ.α. παρήγαγαν επίσης δείγματα. Στο τελευταίο τέταρτο του 4ου αιώνα οι Κύπριοι κοροπλάστες αρχίζουν να κατασκευάζουν Τανάγρες όπως σε όλη την Ανατολική Μεσόγειο. Ένα πολύ σημαντικό κέντρο υπήρξε η Αμαθούντα, η οποία στην Ελληνιστική περίοδο είχε δικό της εργαστήριο.